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          國家的權力限度——論死刑存廢 ●格瓦推(2010.03.12) table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}【Comment】 以下這篇以國家權力角度談死刑存廢,是網友Waleholun所推薦,確實精彩,予轉載。 從源頭談起:從大航海開始後,歐洲人逐漸直接面對世界,起初想像居多,還有單腳、單眼、插翅、魚身等「人類」。中國清代的小說《鏡花緣》約略是這種初識世界的自然反應。 到17、18世紀時,歐洲面對世界各地的多采多姿,配合著基督教世界內部教權的崩解,產生近代(民族)國家, 租屋網便對於國家產生一些理論的想像。 主流的想像是基於基督教新約舊約的「約」,所凝聚出來的「契約論點」。 「國家」不是自然產生,是人們基於「契約」,而交出「部分權力」之後所組成的,目的當然是「更大的福祉」。「部分權力」當然不包括「一切權力」,而「一切權力」的核心,就是「生死」。這部分,「生殺大權」因此從未讓渡給「國家」。 有趣了:在歐洲,社會先於國家,社會背景又是多元而封建,有此傳統所以「契約論 澎湖民宿國家」水到渠成。 中國,七早八早就結束封建,在文化認識中,根深蒂固的認為權力(恩典)來自天、父母、父母官。所以,可以給予,當然也可以取走。 因此,越草根的階層,可能越難接受廢死刑,連緩死刑都不承認。這就是中華傳統的必然。藝人的表現正可作為註腳。 死刑是文化議題,更是「國家想像」的議題,更是我們想像以外議題的一部份。 生或死(To be or Not to be),畢竟是個大「問題」。 國家的權力限度——論死刑存廢  宜蘭民宿●格瓦推(2010.03.12) 台灣的死刑存廢議題爭議已久,最近因法務部長王清峰的暴衝而被激化。在陳述筆者反對死刑的觀點前,要先譴責王清峰的不智:由於你手法粗造、論述乏力、疏於具體提出配套法案(註一),導致人權團體長年在廢除死刑一事的努力遭致重挫。我真的懷疑,你是為了反面效果而自我犧牲? 本文不繼續在「矯正刑vs應報刑」、「犯罪者人權vs受害者人權」、「冤案」、「治安」、「社會成本」……等議題論述,相關論辯已所在多有。本文的切入點只有一個——國家 酒店經紀權力的限度。 從 「人權立國」的觀點,國家的形成,只能是一種人與人之間的契約,其理想的結構是:為了保障生存、分配資源、分工合作,每個人交付出「部分」個人自由以形成公權力,這是國家各級律法的權力基礎,也是構成國家機器的首要因素。在這種精神下,個人是締約者,國家組織及其律法是契約的具體化;保障個人生存是締約的核心目的,公權力是為了服務此目的的手段。以國家只是「保障締約者的功能性存在」為前提,審視國家的權力限度,我們可以論證:既然交付出「部分個人自由」 的核?部落格艄堛漪O保障個人生存,個人是否可能將自己的生命裁量權亦付予公權力?法律的目的在保障生存,法律的締約者是否可能讓法律有剝奪自己生命的權力?國家 的唯一主宰——個人——因自己的生存需求而組織國家,國家——這個功能性的暫時存在——若有權力審判其主宰是否有繼續生存的權力,無疑是矛盾與荒謬的。國家,從未被授予剝奪國家主人生命的權力,這是公權力的限度所在!手段不能凌駕目的,公權力的刑罰不能擴及締約者的生命;國家若有權力裁決國民的生命權,就是惡奴欺主,就不是成熟的人權國家。 人權的核心是生存問題,基於「國家機制只能是維 部落格護人權的功能性存在」,我堅決反對國家有裁決國民生命的權力。當國家有權力決定國民的生命存續時,就是對全體締約者的僭越。近代刑罰學宗師貝加利亞(Beccaria 1738-94)1764年的經典作《論犯罪與刑罰》有精彩的陳述,自然人經契約讓渡出部分個人自由以形成國家權力,並不包括生命權。國家刑罰的權力,不可逾越自然人所讓渡。「死刑並非刑罰,而是一種國家對個人的宣戰!」(註二) 人權國家並非伊始而存,而是要透過國家主人——人民——不斷地向既成的國家機制進行對抗,以索回主人應有的權力與尊嚴;同時要持續與之對抗,以限制國家無時無刻想擴大 部落格權力、反奴為主的劣根性。死刑是國家凌駕國民、奴僕僭越主人的絕對象徵, 有人權理念者絕不允許國家權力坐大至此!若國家有權力裁決國民生死,其禍甚於一切!不論死刑對犯罪的嚇阻作用、對被害者的正義及其家屬的撫慰、對社會成本的益處,都不足以形成「國家有判決國家主人生死」的荒謬權力。若因為對犯罪者的憎恨、對受害者的悲憫、對治安的期待、對「殺人償命」所代表的正義的堅持,所以認同死刑的存在價值,我必須提醒,是否值得為這些理由而付出讓國家機器僭越主人的代價?況且這些理由的正當性在當代人文思考中已搖搖欲墜。 左 派的重要精神是「保障弱勢?辦公室出租v的社會正義。刑法殺人罪的「有罪無罪」是「加害者」與「被害者」之間的對抗,一般而言,在這組關係中,「被害者」屬於弱勢,所 以社會制度要保障其訴訟權,以利「真正的加害者」被定罪。但是法律所允許的「刑種」,卻是「國家」與「人民」之間的對抗,在這組關係中,人民在現實上處於 絕對弱勢,所以絕不允許死刑的存在、不允許強勢的國家機器握有生殺大權。主張死刑者呼籲「保障弱勢」時,必須思考各組強弱勢關係的戰場在何處。死刑存廢是「國家」與「人民」之間的權力對抗,而非「加害者」與「被害者」之間的權力對抗。所以死刑存廢問題,我主張優先就「國家的權力限?seo蛂v為切入點進行思考,這才是保障弱勢的正義。 (註一)廢除死刑的重要配套——終身監禁刑種,可參考〈法務部你這次真的嚇到我了!〉(假圖天國)(連結)一文,本不不再贅述。 (註二)〈從基督信仰論死刑存廢問題〉(陳文珊)(連結) 實用資訊:世界死刑地圖 延伸閱讀: 〈談死刑存廢問題:陸正與蘇建和之間的歧路徬徨〉(連結) 〈殺戮的艱難〉(張娟芬)(連結) http://www.wretch.cc/blog/cliquer/17924416 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 買房子  .

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          這隻,大概要被暴龍們揪出來了吧? 【Comment】 這隻,大概要被暴龍們揪出來了吧? 簾幕後的蘇起 怎不吭聲 ■自由/鄒景雯特稿(2009.08.27) 歐鴻鍊的工作表現如何,該不該續任,這是一回事,但 租屋他該不該為拒絕外援風暴負責?這又是另外一回事,外交部裡人盡皆知,歐鴻鍊上任這十五個月凡重大政策是百分之百的「聽命辦事」, 澎湖民宿大剌剌毫不掩飾把手伸進外交部的,不是別人,正是蘇起。 歐鴻鍊請見馬英九表示「願意負起責任」,這個態度,明眼人解讀等於是「不批夏立言辭呈 吳哥窟」,當千夫所指之際,躲在簾幕後面的蘇起怎麼不吭聲?卻透過某立委顧左右而言他地說「公文發出前不知」,全然不提他知不知道美國要援救?以及他到底有沒有下指令?如此避?關鍵字排名契N輕不是很違背專業嗎? 汪道涵評蘇:是個政客 要認識蘇起,觀察他長期的言行,不難理解到前中國海協會長汪道涵為什麼曾經第一手評論道這個人是「帶著架等待人家用他,是一個政客」,這是 膠原蛋白什麼意思?實在學問大矣! 一九九九年七月九日,李登輝提出兩岸為「特殊的國與國關係」,理由與論述完整呈現在他與德國之聲記者的訪談稿中,但是當時人在美國的陸委會主委蘇起一回到台灣,就趕在七月十二日親自 保濕面膜召開國內外記者會,逕行宣布此後政府將不再提「對等政治實體」與「一個中國」了,速度之快、腳步之前進,似乎唯恐失去了向李表功的機會。 這個馬蜂窩一捅,紐約時報等報章大幅刊載,就此引發軒然大波,後來華府甚至點名蘇起必須下台,以 酒店兼職收拾美中台「模糊」不再的局面,為此蘇起幾乎在總統府某官員辦公室掉淚。 二○○○年三月大選首度政黨輪替,國民黨敗選,但這位連戰的幕僚卻在四月自行發明了「九二共識」,他認為對岸堅持的一個中國,民進黨不可能接受,因此以九二共識來包裝「一中各 房屋出租表」當可為兩岸開啟對話機會,如此主動為將在五月上台的陳水扁獻策之舉,當時政壇為之側目。 二○○八年馬英九上任,果然拾著蘇起的牙慧大行「九二共識」,進而連「各表」都乾脆取消不提了,去年中國陳雲林、鄭立中來台期間,蘇起奉馬旨給連戰「穿小鞋」,阻擋他會客的期待,完?烤肉悀F他受連戰提拔的淵源。 今天,拒絕外援案到底是誰下的決策?外交部說全係承命,承誰的命?不是蘇起,難道是馬英九?結果蘇起至今不說就是不說,汪道涵真是薑是老的辣! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 網路行銷  .

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          2008的文化轉變:「中華意識+抗日體驗」陰魂不散 st1\:*{} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}Central News Agency “cited” report from Asahi Shimbun that the cooperation between Taiwan and China will base on “Chinese ideology + WWII anti-Japan history”. The report touched Peter Hsueh Liang Chang, however there is no such news referring Chang’s residence or something alike. I did not find the report on 酒店經紀 the net, neither. Taiwanese gained their nationality of ROC from Treat of Taipei of 1952. But the Treaty was abolished in 1972. Taiwanese thus become stateless as the District Court decision of D.C. said. Taiwanese has not experienced “WWII anti-Japan history”. In stead, Taiwanese had to support “Greater East-Asia War” (or Pacific War) under J 辦公室出租apan Empire. If Chinese implant their own experience of WWII in Taiwanese. Taiwanese will return to the “defeated nationals” instantly. China and the pure Chinese on Taiwan will be superior to Taiwanese (or high ruling class) as they always do in the past 63 years. Kuo Kuan-Ying indicated this, too. 這幾天各電視台一直有張學良的談話節目與滿洲歷史的節目,正在納悶何種契機 吳哥窟造成。說張學良故居重新開放也是2008年12月的舊聞,難道與郭冠英事件有關?正好看到中央社的新聞,說台灣與中國將以「中華意識+抗日體驗」共同對日。上網路查證,近日並無此消息或張學良相關消息,或許紙本才有。更加令人納悶。 不過,報導中所透露的「中華意識+抗日體驗」卻是強加給台灣人民的,因為這是中國人的歷史經驗,特別是「抗日體驗」。台灣人在二次大戰時,是日本國民,日本帝國政府是台灣人的政府,因此台灣人的生活體 情趣用品驗不是「抗日」,而是日本政府下的「支持大東亞戰爭」。於是,當台灣人民必須接受「抗日體驗」時,台灣人又成為「戰敗國國民」,在「高級的人」(郭冠英用語)面前貶低一級。 同時,當身份為「日本國民」的台灣人,在1952年的〈台北條約〉被設定為「ROC國民」,而〈台北條約〉在1972年被廢止,邏輯上台灣人從「ROC國民」成為美國法院判決中的「無國籍狀態」。現在,在毫無條約依據下又說台灣人是Chinese,該有「中華意識」。過去63年就是這樣做文化鬥?買屋網妒滿A現在又不經台灣人同意隨意栽贓? http://sitesearch.asahi.com/.cgi/sitesearch/sitesearch.pl 相關閱讀:台日友好關係小心斷送在傾中的馬政府手上 ■自由社論(2009.03.24) 朝日:兩岸以中華意識及抗日體驗做連結 ■中央社(2009.03.22) 日本「朝日新聞」報導,張學良在新竹故居的重啟,杭州設連橫紀念館。兩岸以「中華意識」為粘接劑,外加「抗日體驗」,以舊日本扮壞角的場面將續出。這是日人所不樂見的。 報導指出,瀋陽是清朝瓦解?小額信貸妨寣A東北軍閥張作霖和張學良父子據點,被稱為「張氏帥府」,有一座專門收集張氏父子資料的「張氏帥府博物館」。館長是郭俊勝。 張學良因1936年發動西安事件,於1946至59年之間被蔣介石軟禁在新竹縣的山村,去年12月張學良故居開館啟用典禮舉辦時,郭俊勝及張學良的親戚受邀參加。 張學良遭軟禁的禁令於1980年代解除,但西安事件有利於中國共產黨,使得國民黨在國共內戰中敗北,所以根據國民黨的史觀來說,張學良是「罪人」,在中國來看,他是「恩人」。 文內提到,馬英九總統在張學良故居開館啟用典禮上 結婚西裝致詞時說:「兩岸共同研究張學良,象徵兩岸關係的改善」,這一席話,讓郭俊勝感慨萬千地說:「台灣也變了」。 報導又寫到,就在張學良故居啟用典禮經過6天後,杭州成立一座「連橫紀念館」。 連橫是台灣的前副總統、現在國民黨名譽主席連戰的祖父。他是台灣的歷史家,將台灣史做有系統的研究寫成「台灣通史」的第一人。因曾在杭州住過,中國於是將他住過的寺院改成紀念館。 報導指出,出生於東北的軍人張學良與出生於台灣的學者連橫,有共通的關鍵詞,那就是「中華」與「抗日」。 張學良晚年回憶說,當年他籲請蔣介石停?信用卡代償謚磞@內戰,一致抗日。他認為國民黨和共產黨都是中華兒女,不該互鬥。 另一方面,連橫反對日本的殖民統治,期待抗日勝利,於是他孫子的名字有一個「戰」字。連戰在參加連橫紀念館落成典禮時推崇祖父的功績說,連橫在日本統治時代,在台灣推廣中華文化。 根據報導,中國和台灣對外互不承認主權,「中華」的字眼成了方便的語詞。硬要強調是中國人或台灣人的話,可能彼此起爭執,但說是「中華民族」的話,就無怨言。 朝日的報導說,在中華社會,在歷史上留名幾乎是一個人人生的目的那般受重視,歷史的評價有所改變,背後經常是有政治意圖在運作。 文章最後指出 辦公室出租,就像彰顯張學良與連橫一樣,讓人覺得今後兩岸關係將以「中華意識」為粘接劑,而且還外加「抗日體驗」。今後,兩岸重新翻出歷史,以前的日本扮演壞角的場面或許將陸續出現。 朝日認為,台灣海峽的安定照理說是有利於日本的外交和安全保障的,但是兩岸靠攏,日本人總覺得有一股不舒服感,原因或許就在此。980322 http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pSearchDate=&pNewsID=200903220064&pType1=PF&pType0=&pTypeSel=0 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋買賣  .

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