2008的文化轉變:「中華意識+抗日體驗」陰魂不散 st1\:*{} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}Central News Agency “cited” report from Asahi Shimbun that the cooperation between Taiwan and China will base on “Chinese ideology + WWII anti-Japan history”. The report touched Peter Hsueh Liang Chang, however there is no such news referring Chang’s residence or something alike. I did not find the report on 酒店經紀 the net, neither. Taiwanese gained their nationality of ROC from Treat of Taipei of 1952. But the Treaty was abolished in 1972. Taiwanese thus become stateless as the District Court decision of D.C. said. Taiwanese has not experienced “WWII anti-Japan history”. In stead, Taiwanese had to support “Greater East-Asia War” (or Pacific War) under J 辦公室出租apan Empire. If Chinese implant their own experience of WWII in Taiwanese. Taiwanese will return to the “defeated nationals” instantly. China and the pure Chinese on Taiwan will be superior to Taiwanese (or high ruling class) as they always do in the past 63 years. Kuo Kuan-Ying indicated this, too. 這幾天各電視台一直有張學良的談話節目與滿洲歷史的節目,正在納悶何種契機 吳哥窟造成。說張學良故居重新開放也是2008年12月的舊聞,難道與郭冠英事件有關?正好看到中央社的新聞,說台灣與中國將以「中華意識+抗日體驗」共同對日。上網路查證,近日並無此消息或張學良相關消息,或許紙本才有。更加令人納悶。 不過,報導中所透露的「中華意識+抗日體驗」卻是強加給台灣人民的,因為這是中國人的歷史經驗,特別是「抗日體驗」。台灣人在二次大戰時,是日本國民,日本帝國政府是台灣人的政府,因此台灣人的生活體 情趣用品驗不是「抗日」,而是日本政府下的「支持大東亞戰爭」。於是,當台灣人民必須接受「抗日體驗」時,台灣人又成為「戰敗國國民」,在「高級的人」(郭冠英用語)面前貶低一級。 同時,當身份為「日本國民」的台灣人,在1952年的〈台北條約〉被設定為「ROC國民」,而〈台北條約〉在1972年被廢止,邏輯上台灣人從「ROC國民」成為美國法院判決中的「無國籍狀態」。現在,在毫無條約依據下又說台灣人是Chinese,該有「中華意識」。過去63年就是這樣做文化鬥?買屋網妒滿A現在又不經台灣人同意隨意栽贓? http://sitesearch.asahi.com/.cgi/sitesearch/sitesearch.pl 相關閱讀:台日友好關係小心斷送在傾中的馬政府手上 ■自由社論(2009.03.24) 朝日:兩岸以中華意識及抗日體驗做連結 ■中央社(2009.03.22) 日本「朝日新聞」報導,張學良在新竹故居的重啟,杭州設連橫紀念館。兩岸以「中華意識」為粘接劑,外加「抗日體驗」,以舊日本扮壞角的場面將續出。這是日人所不樂見的。 報導指出,瀋陽是清朝瓦解?小額信貸妨寣A東北軍閥張作霖和張學良父子據點,被稱為「張氏帥府」,有一座專門收集張氏父子資料的「張氏帥府博物館」。館長是郭俊勝。 張學良因1936年發動西安事件,於1946至59年之間被蔣介石軟禁在新竹縣的山村,去年12月張學良故居開館啟用典禮舉辦時,郭俊勝及張學良的親戚受邀參加。 張學良遭軟禁的禁令於1980年代解除,但西安事件有利於中國共產黨,使得國民黨在國共內戰中敗北,所以根據國民黨的史觀來說,張學良是「罪人」,在中國來看,他是「恩人」。 文內提到,馬英九總統在張學良故居開館啟用典禮上 結婚西裝致詞時說:「兩岸共同研究張學良,象徵兩岸關係的改善」,這一席話,讓郭俊勝感慨萬千地說:「台灣也變了」。 報導又寫到,就在張學良故居啟用典禮經過6天後,杭州成立一座「連橫紀念館」。 連橫是台灣的前副總統、現在國民黨名譽主席連戰的祖父。他是台灣的歷史家,將台灣史做有系統的研究寫成「台灣通史」的第一人。因曾在杭州住過,中國於是將他住過的寺院改成紀念館。 報導指出,出生於東北的軍人張學良與出生於台灣的學者連橫,有共通的關鍵詞,那就是「中華」與「抗日」。 張學良晚年回憶說,當年他籲請蔣介石停?信用卡代償謚磞@內戰,一致抗日。他認為國民黨和共產黨都是中華兒女,不該互鬥。 另一方面,連橫反對日本的殖民統治,期待抗日勝利,於是他孫子的名字有一個「戰」字。連戰在參加連橫紀念館落成典禮時推崇祖父的功績說,連橫在日本統治時代,在台灣推廣中華文化。 根據報導,中國和台灣對外互不承認主權,「中華」的字眼成了方便的語詞。硬要強調是中國人或台灣人的話,可能彼此起爭執,但說是「中華民族」的話,就無怨言。 朝日的報導說,在中華社會,在歷史上留名幾乎是一個人人生的目的那般受重視,歷史的評價有所改變,背後經常是有政治意圖在運作。 文章最後指出 辦公室出租,就像彰顯張學良與連橫一樣,讓人覺得今後兩岸關係將以「中華意識」為粘接劑,而且還外加「抗日體驗」。今後,兩岸重新翻出歷史,以前的日本扮演壞角的場面或許將陸續出現。 朝日認為,台灣海峽的安定照理說是有利於日本的外交和安全保障的,但是兩岸靠攏,日本人總覺得有一股不舒服感,原因或許就在此。980322 http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pSearchDate=&pNewsID=200903220064&pType1=PF&pType0=&pTypeSel=0 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋買賣  .
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